CONSAGRACIÓN TOTAL A MARÍA
“Acepta, Virgen misericordiosa, esta pequeña ofrenda de mi esclavitud para honrar e imitar la obediencia que la Sabiduría eterna quiso de buena gana tener hacia ti, su Madre”. Luis de Montfort
Si no está familiarizado con el concepto, "Consagración a María" puede sonar como una devoción religiosa extrema destinada a las monjas en un convento en lugar de un laico promedio como usted.
Esto no podría estar más lejos de la verdad.
La consagración a María es un acto de amor íntimo y vivo. Nos proporciona un medio apropiado para entrar en la relación entre la Santísima Virgen María y Nuestro Señor Jesucristo.
Tómate un momento para considerar esta relación. María es la madre de Jesús; Jesús es el hijo de María. María fue obediente al Señor en su concepción de Jesús. Ella permaneció obediente a Jesús durante toda su vida y en el momento de su muerte, cuando Él le ordenó que tomara a su amado discípulo como su hijo. Incluso ahora, como Reina del Cielo y la Tierra, sigue siendo obediente a su Divino hijo.
Esta obediencia, sin embargo, siempre fue en ambos sentidos. Como dice la Escritura, Jesús honró a María y le mostró la obediencia debida a ella como su madre, desde su niñez, hasta su primer milagro en las bodas de Caná, hasta el momento en que se ofreció a sí mismo a su padre en la cruz. Su piedad filial y respeto infantil por María cumplió y completó el mandamiento del Señor de honrar a la Madre y al Padre.
Al imitar el compromiso y la obediencia de Jesús a María, nos volvemos más como Jesús nosotros mismos. Y, aunque muchas de las formas en las que estamos llamados a ser más como Jesús pueden ser difíciles de aceptar para un laico, el amor de Jesús por su madre y la obediencia y piedad que le mostró en su niñez es algo que todos podemos apreciar.
La madre gozosa

UN ACTO DE GRAN HUMILDAD
Cuando Jesucristo, el Verbo Eterno del Padre, se sometió a Su madre humana finita, demostró la más grande y perfecta humildad concebible. Debido a que María no tenía pecado y era obediente a Dios, sabía que no se abusaría de esta humildad.
... la consagración a María, como la presenta Montfort, es una imitación de Cristo, de su esclavitud a María. Jesús se despojó de sí mismo, tomando la forma de un esclavo, como nos dice San Pablo, en el vientre de María, para poder salvar a la humanidad de la esclavitud del diablo. A imitación de Cristo, nos entregamos a María de la misma manera. San Luis de Montfort dice:
“Acepta, Virgen graciosa, esta pequeña ofrenda de mi esclavitud para honrar e imitar la obediencia que la Sabiduría eterna quiso de buena gana tener hacia ti, su Madre”.
Nosotros también podemos confiar en que, cuando nos comprometemos a obedecer a María, no se abusará de nuestra humildad. De hecho, no hay mejor manera para que un laico supere el orgullo espiritual. De nuestra parte, se requiere mayor humildad para comprometernos a obedecer a otro ser humano que para comprometernos a obedecer solo a Dios. Y, cuando tomamos la humildad que Jesús mostró a través de su obediencia a María como nuestro modelo y nuestra fuente de gracia y fuerza, compartimos la mayor humildad de todas.
La imitación de Jesús y su consagración a María es la manera más perfecta, más adecuada y más útil de consagrarnos a María. La perfecta humildad que Jesús mostró hacia su madre, eligiendo no solo convertirse en su hijo, sino volverse completamente dependiente de ella para alimentarse y completamente obediente a sus mandamientos, nos permite participar en la humildad del Dios que murió por nosotros.
P. Emil Neubert explicó cómo se vería esto de la siguiente manera:
Si examinamos de cerca el papel de María en nuestra consideración, veremos que esta devoción especial debe tener un carácter distinto, que debe tomar la forma de una piedad verdaderamente filial, [una obediencia y reverencia infantil]. nuestra verdadera Madre sobrenatural, más madre que cualquier otra madre, debemos adoptar las disposiciones de un niño en su respeto. Estas disposiciones no deben ser las de un hijo común hacia su madre, sino las de Jesús hacia María. En verdad, es porque somos otros Cristos que somos hijos de María. Como otros Cristos, debemos asumir las actitudes de nuestro Hermano mayor. Él nos ha dado un ejemplo de que, como Él lo ha hecho, nosotros también debemos hacerlo. Debemos esforzarnos por imitar la humildad de Jesús, su paciencia, su dulzura y, por tanto, su piedad filial hacia su Madre ”. Emile Neubert, Our Mother, Grail Pub., St. Meinrad IN, 1953 p. 77.
Citado en este artículo "A Jesús a través de María: historia y teología" por el Sr. Michael A. Scherschligt.
Para más información sobre la piedad filial de Jesús hacia su Madre, vea Otras influencias sobre Frank Duff (que incluyen al Beato William Chaminade y al P. Emile Neubert).
La madre gozosa

RECONOCIENDO LA NUEVA EVA
“María es nuestra Madre, no sólo por adopción, sino también en virtud de una generación espiritual; se convirtió en nuestra Madre cuando concibió al Hijo de Dios. […] Adopción no es nacimiento, y la Santísima Virgen no sería estrictamente la nueva Eva in our regard [if we were simply adopted]. Moreover, the bond of adoption between Mary and ourselves would not be sufficient for our needs; we need a true and a real mother in the order of grace as in the order of nature, because in grace, just as in nature, an adopted mother is never a real one.” Bl. William Chaminade
en nuestro sentido [si simplemente fuéramos adoptados]. Además, el vínculo de adopción entre María y nosotros no sería suficiente para nuestras necesidades; necesitamos una madre verdadera y real en el orden de la gracia como en el orden de la naturaleza, porque en la gracia, como en la naturaleza, una madre adoptiva nunca es una verdadera ”. William Chaminade
En la perfecta humildad que Jesús le ofreció a María, y que ella, a su vez, le ofreció de regreso, el orgullo de Adán y Eva que provocó la Caída se invierte. Nuestro Señor y Señora son el nuevo Adán y la nueva Eva.
El nombre Eva significa "madre de todos los vivos". La maternidad espiritual de María como madre de todos los redimidos nos abarca a todos y cada uno de nosotros y, a través de nosotros, ella sirve como madre del mundo.
Dado que María ya es nuestra madre espiritual, consagrarnos a ella es, en cierto modo, aceptar lo que ya es verdad y aceptarla plenamente como nuestra madre. No debemos preguntarnos si debemos consagrarnos a María o si somos dignos de hacerlo; Jesús ya nos ha allanado el camino para que participemos en su propia consagración perfecta a María.
[En] virtud de su maternidad de Cristo, María es la verdadera Madre del alma cristiana, maternidad que Nuestro Señor mismo proclamó en el momento en que adquirió su pleno dominio, es decir, cuando fue consumada por la Redención [en la Cruz , cuando Jesús proclamó a María como nuestra madre.] Si buscamos complementar esa imagen con otra que nos ayude a apreciar la intimidad de las relaciones de María con sus hijos, tenemos una expresiva, aunque todavía inadecuada, en la vida de María. el bebé por nacer. Ese bebé es el alma y su madre es María.
Pero, ¿por qué deberíamos especificar el bebé por nacer, en lugar del bebé llevado en brazos de la madre y alimentado con la leche natural? Es por eso que la cercanía de la relación entre el alma y María, que De Montfort -con la Iglesia- describe, no quedaría suficientemente demostrada por el niño en brazos. Este último depende en gran medida de la madre, pero no del todo. Puede y vive un poco de vida por sí mismo aparte de su madre. ...Pero cuán diferente es el caso con respecto al alma. Desde el día en que el alma nace de nuevo en el bautismo, hasta el final de la vida, tal vez cien años después, ninguna gracia habrá llegado a esa alma sin María.

Bautismo
RENOVACIÓN DEL BAUTISMO
¿Alguien cumple fielmente las promesas del bautismo? ¿No es cierto que casi todos los cristianos son infieles a las promesas hechas a Jesús en el bautismo? ¿De dónde viene este fracaso universal, si no del olvido habitual del hombre de las promesas y responsabilidades del bautismo y del hecho de que casi nadie ratifica personalmente el contrato hecho con Dios a través de sus padrinos? (Verdadera Devoción, # 127)
Finalmente, la Consagración a María es el cumplimiento de nuestro propio bautismo en la vida y muerte de Jesús. San Luis de Montfort enseñó que la mejor manera de renovar los votos hechos en el bautismo era a través de la consagración a Jesús a través de María:
Ahora los Concilios, los Padres de la Iglesia y la experiencia misma, todos indican que el mejor remedio para los frecuentes lapsus de los cristianos es recordarles las responsabilidades de su bautismo y hacerles renovar los votos que hicieron en ese momento. ¿No es, pues, razonable hacerlo en nuestros días y de manera perfecta adoptando esta devoción con su consagración a nuestro Señor por medio de su Santísima Madre? Digo “de manera perfecta”, porque al hacer esta consagración a Jesús están adoptando el medio perfecto para entregarse a Él, que es la Santísima Virgen María ”(Verdadera Devoción, # 128-30).
Cada año, los legionarios fieles renuevan sus votos bautismales consagrándose a María. Oramos,
"Soy todo tuyo, y todo lo que tengo es tuyo, mi Madre, mi Reina"
Esta oración de consagración es un reflejo perfecto tanto de la espiritualidad de la Legión como de la verdadera naturaleza de la Consagración a María. A través de la consagración, somos incorporados a Jesús. Nos convertimos en parte de Su gran amor por Su madre María y por Su Divino Padre. Somos hijos de María a través de nuestro bautismo, somos una familia bajo María nuestra Madre y Dios nuestro Padre.
Antes del bautismo, todo cristiano era esclavo del diablo porque le pertenecía. En el bautismo, ya sea personalmente o por medio de sus patrocinadores, ha renunciado solemnemente a Satanás, sus seducciones y sus obras. Ha elegido a Jesús como su Maestro y Señor soberano y se ha comprometido a depender de él como esclavo del amor. Esto es lo que se hace en la devoción que les presento. Renunciamos al diablo, al mundo, al pecado y al yo, como se expresa en el acto de consagración, y nos entregamos enteramente a Jesús por medio de María. Incluso hacemos algo más que en el bautismo, cuando normalmente nuestros padrinos hablan por nosotros y somos entregados a Jesús solo por poder. En esta devoción nos entregamos personal y libremente y somos plenamente conscientes de lo que hacemos. (T
Verdadera devoción, # 126)
Secciones reproducidas con el amable permiso de Legion of Mary Comituim, Providence, Rhode Island.